广州应用科技学院“红心筑梦”实践队赴高明调研非遗扎狮

（广州应用科技学院“红心筑梦”实践队）8月3日，广州应用科技学院“红心筑梦”实践队走进佛山市高明区明城镇，探访“大胜利”狮行，聚焦传统古法扎狮这一岭南非遗技艺，开展实地调研。从狮头骨架上一千七百个手工打结的竹篾节点，到六层手工纱纸的贴糊工序，队员们用镜头与笔头，记录下一门慢手艺在快时代里的生存现状。

一根拉线，牵出一头“活”狮

实践队到访时，71岁的第三代传承人谭志明正坐在木凳前扎制狮头。满屋的竹蔑、纱纸、油漆和胶水的气味交织在一起，木凳上散落着尚未完工的半成品，桌上还摆着几只完成品狮头，一眼看去，仿佛整个桌子都醒着。

谭志明现场演示了一个让队员们意外的细节：狮头的“眨眼扇耳”，并非依靠电子机关，而是骨架中预先埋设的一根手工拉线。只见他伸手拉动那根不起眼的线，狮眼随之轻眨，狮耳随之立起，一头原本静止的纸狮，忽然有了呼吸。“舞狮全靠拉这根线，拉得快，狮头神态才灵动。”谭志明解释。若是拉线卡点处理得当，狮脸便能灵动传神；可若是在糊纸时胶水不小心把卡点粘死，这头狮子便再也动弹不得——看似小小一根线，却藏着这门手艺最精细的机关。

而一只传统古法狮头，完整工序多达18道，全部手工完成需要22天，其中光是骨架拼接，就要完成整整一千七百个竹篾节点的绑扎。没有图纸，没有模具，全靠谭志明半个多世纪的肌肉记忆，一压一绕、一缠一紧，分寸全在手上。他低头边扎边说：“狮子是百兽之王，扎出来必须生动、有野性。随便描几笔花纹就交差，那不算做好狮头。”竹蔑在他指尖翻飞，一个又一个结被扎牢，一头狮子的筋骨，就在这日复一日的动作里慢慢成型。

六层纱纸 一条底线

骨架之外，糊面是另一道难关。在糊面环节，谭志明坚持使用六层传统手工纱纸，拒绝廉价机制纸替代。“手工纱纸遇水变潮会膨胀，干透之后收缩，能紧紧贴住狮身，让造型紧致有韧性。”机器纱纸做不到这一点，这正是手工纱纸不可替代之处——它不仅决定狮头的耐用，也决定狮头成型后的线条与神采。

然而好纸价格逐年上涨：一张90×90厘米的手工纱纸，今年已涨至六块八，一只狮头耗纸至少三十张，仅材料成本一项就相当可观，而他还坚持远赴外地采购原料，只为保证纸张品质。成本在涨，门槛在抬，可谭志明始终没有松口。

即便订单已排到明年，他仍不肯为赶工而降标准：“宁愿精工细做，少赚一点没关系。”面对排满的订单，他会如实告知客户要“排到明年”，绝不虚应、绝不凑数。而这份“不肯退的底线”，成为队员们问卷调研中反复印证的核心命题。回收的有效问卷显示，超四成受访者认为资金短缺是非遗传承的首要阻碍，超两成受访者指出原材料成本过高、供应不稳定。当“贵”成为常态，肯不肯将就，就成了传承路上最现实的一道坎。

一块匾，见证一头狮子的苏醒

狮行内悬挂的木匾，让这段调研多了一层历史的纵深。谭家扎狮始于清末，原号“谭复兴”。在漫长的岁月里，这只蛰伏巷陌的狮子，与这块偏居一隅的招牌一样，都还在沉沉地睡着。直到抗日战争胜利，谭家重开铺面，为纪念那段浴火重生的岁月，正式将招牌更名为“大胜利”。从更名那一刻起，这头狮子才算真正醒了过来。一块匾的更名，背后是一个民族站起来的时刻；一脉技艺的延续，背后是一家人跨越三代的坚守。

技艺从爷爷传到父亲，再到谭志明已是第三代。他自幼在作坊边长大，“我每天放学回来就帮忙，围着长辈打杂，慢慢就全会了”，17岁时，他已能独立扎完一整只传统狮头。半个多世纪过去，当年的少年成了今天的老人，手艺却从未离手。谈及坚持多年的缘由，老人只答：“纯粹是热爱。”整个佛山，能做到三代传承的扎狮作坊本就稀少，多的是传了两代、第三代便无人接手的遗憾。

在收徒这一环节，谭志明的态度袒露而直接：“我是真心愿意教，但不能免费教学，学一天就要收一天的学费。”话虽直白，藏的却是对这门手艺的尊重，“只要年轻人真心想学，耐得住性子、沉得下心，我愿意毫无保留，把全套古法全部教给他。”他从不闭门拒徒，只是希望来者带着诚意，把每个结扎紧、把每张纸贴牢。

被看见 只是第一步

调研中队员们发现，短视频与网络平台近年的传播，让“大胜利”狮行被更广泛地看见：游客与摄制团队慕名而来，外省客户循着视频定制狮头，评论区里涌来各地网友的惊叹。这门原本囿于一地、只在小范围内流传的老手艺，正借着屏幕，被越来越多远方的人认识。

对这份突如其来的热度，谭志明既感欣慰，也十分清醒：“有人看是好事，但真正的传承，还得靠人亲手去扎、用心去悟。”被看见只是第一步，从屏幕前的“观看”到真正坐下来“动手”，中间仍隔着漫长的距离。流量会退潮，热度会转移，可扎狮人的手艺不会说谎——唯有肯沉下心来的那双眼睛、那双拿起竹蔑的手，才是这门技艺真正需要的“观众”。

让醒狮“活”在年轻一代的记录里

走访之余，实践队结合专业所长，记录谭志明的守艺理念，拍摄非遗宣传视频，用镜头捕捉竹蔑与纱纸间的匠人光阴；同时通过问卷梳理传播短板，整理可落地的年轻化传播思路。图文纪实、短视频科普、非遗调研报告——这三种形式，是队员们为这门古老技艺准备的“青年解法”。

从清末的一头沉睡之狮，到更名那一刻的苏醒，再到今天被更多人看见。当年让这头狮子醒来的，是一个民族站起来的时刻；而今天让它继续醒着的，是每一个愿意坐下来、把结扎紧、把纸贴牢的人。只要竹蔑还有人拿起，木门还有人叩响，这头醒狮，就不会睡去。